Embryonale stamceller er lovende for nye behandlinger, men deres anvendelse i eksperimenterne er genstand for heftig debat. I forskellige stater studiet af embryonale stamceller er reguleret meget forskelligt. Prøv at nævne dette emne under en samtale i en tilfældig virksomhed i baren eller i toget - og synspunkter visse sektioner. Men hvad der præcist er argumenterne i denne debat, og hvorfor denne debat er så svært at løse?
Etisk dilemma
Embryonal stamcelleforskning er et etisk dilemma, der tvinger os til at vælge mellem de to moralske principper:
- Pligt til at forebygge og lindre lidelse;
- Pligten til at respektere og værdi menneskeliv.
I tilfælde af embryonale stamceller samtidig overholde begge principper umulige. For at opnå de celler, er det nødvendigt at ødelægge embryo i de tidlige stadier af udvikling. Det betyder - destruktion af potentielle menneskeliv. Men eksperimenter med disse celler kan føre til opdagelsen af nye behandlinger, der vil lette lidelserne for mange mennesker. Så hvad er det moralske princip i denne situation bør være en fordel? Svaret på dette spørgsmål afhænger af, hvordan vi ser på fosteret. Har det status for den enkelte?
Moralske status af det menneskelige embryo
Status for det menneskelige embryo - et meget kontroversielt og vanskeligt emne.
I et embryo har fuld moralsk status fra det øjeblik befrugtning
Denne post er begrænset, hvad vi kan betragte embryoet som en person, eller bare som en potentiel menneske. Kriterierne for, hvad der er i dette tilfælde - er en mand af meget vag, og forskellige mennesker har deres øjne på det.
Argumenterne for hele moralske status fra det øjeblik befrugtning:
Barn udvikling fra et befrugtet æg er en kontinuerlig proces, og ethvert forsøg på at angive, hvornår fosteret bliver til et menneske, er betinget. Det menneskelige embryo på fosterudvikling af et menneske, ligesom et barn er et menneske i vorden. Selv om dette ikke er embryonet har karakter af den person, bliver det en person, og han fortjener den relevante forbindelse.
Argumenter imod:
Embryoet på et tidligt udviklingstrin endnu ikke er implanteret i livmodervæggen og har en psykologisk, følelsesmæssige eller fysiske egenskaber, som vi forbinder med personen. Derfor kan det ikke være interesseret i forsvaret, og vi kan bruge det til gavn for patienter, som er mennesker.
Den embryo kan ikke udvikle sig til et barn, medmindre det er placeret i kvindens livmoder. At udvikle de har brug for hjælp udefra. Selv med en sådan behandling, sandsynligheden for, at fosteret anvendes til kunstig inseminering, succes at udvikle sig til et foster, og derefter - i et barn lav. Der potentielt kan blive en person kan ikke behandles på samme måde som dem, der allerede mænd.
Der er en tidsbegrænsning - 14 dage efter befrugtningen
Nogle mennesker tror, at det menneskelige embryo skal beskyttes mod den fjortende dag efter befrugtningen, fordi:
- Efter 14 dage kan embryoet opdeles for at give anledning til udvikling af en dobbelt (eller flere potentielle børn). Indtil da, måske opdeling; Desuden kan inden for 14 dage efter udviklingen embryo generelt ophøre.
- Før den fjortende dag i fosteret er ingen centralt system, og dermed sanserne. Hvis vi kan tage organer fra patienter, hvis hjernen er død, og bruge dem til transplantation, er det muligt at anvende embryoner, der endnu ikke har udviklet nervesystem.
Befrugtning - er en proces, ikke en begivenhed, der sker på et øjeblik. I de tidlige stadier af fosterudviklingen af sin fremtidige identitet er ikke blevet bestemt.
Status for embryoet stiger som det udvikler
Den embryo fortjener en vis beskyttelse fra det øjeblik, sperm at befrugte ægget, og hans moralske status stiger, som han bliver mere menneskelig.
Argumenter for denne opfattelse:
Der er flere stadier af udvikling, som kan være forbundet stigning i moralsk status:
- Implantation af embryoet i livmodervæggen ca. seks dage efter befrugtningen.
- Start af udviklingen af centralnervesystemet - i omkring 14 dage.
- Den fase i udviklingen af fosteret
Føtal udvikling - uge efter uge
Da han var i stand til at overleve i tilfælde af for tidlig fødsel.
- Fødslen.
Hvis livet afbrydes, er denne begivenhed vurderes på forskellige måder, afhængigt af hvilken fase af udviklingen af dette er sket. Det befrugtede æg fortjener mindre beskyttelse end en menneskelig foster eller ufødte barn. Mere end halvdelen af alle befrugtede æg dør af naturlige årsager. Det er sådanne tab er en del af den naturlige proces, så brugen af et bestemt antal embryoner til stamcelleforskning
Stamceller: på kanten af skandalen
bør vi ikke blive forstyrret.
Argumenter imod:
Vi beskytter liv og interesser en person ikke fra synspunkt af samfundet og universet, men fordi de er vigtigt det er for den pågældende person. Uanset moralske status af det menneskelige embryo ikke har vores synspunkt, det liv, han lever, har værdi for ham.
Hvis vi dømmer moralske status fosteranlægget på grundlag af hans alder, så vi gør vilkårlige beslutninger om, hvem der er menneske. For eksempel, hvis vi siger, at dannelsen af det centrale nervesystem betyder, at fosteret er blevet en mand, vi stadig ikke har ret til at konkludere, at patienten har mistet nervecellerne på grund af slagtilfælde
Slagtilfælde - en alvorlig hjerneskade
Han blev mennesket mindre end før.
Hvis vi ikke er sikker på, om et befrugtet æg anses en person eller ej, må vi ikke ødelægge det. En jæger ikke skyde, hvis han ikke kan sige med sikkerhed, hvem han tog på syne - en hjort eller en person.
Generelt fosteret har ingen moralsk status
Embryo - er et organisk materiale, hvis status ikke er forskellig fra en hvilken som helst del af det menneskelige legeme.
Argumenter for denne opfattelse:
Det befrugtede æg er kun en del af det menneskelige legeme, så længe det ikke udvikle sig, så den kan overleve uden det. Den eneste grund til, at blastocyst fortjener særlig behandling er, at det tilhører en anden. Ved at ødelægge blastocyst, før det er implanteret, vi ikke skade hende, fordi hun ikke har overbevisninger, ønsker, forventninger og mål, der kan være skadelige.
Argumenter imod:
Isolering stamceller fra et foster placeret på et tidligt udviklingsstadie, vi hjælpe med at forhindre normal udvikling. Det betyder, at han ikke kan blive den person var - et menneske.
Forskning i embryonale stamceller og religion
Forskellige religioner se status for det menneskelige embryo på forskellige måder. For eksempel, romersk-katolske, ortodokse og konservative protestantiske kirke mener, at fosteret har status som en person fra undfangelsen
Undfangelse, ovariecyklus, befrugtning og genetik et barn
Og enhver undersøgelse af embryoner bør forbydes. Tilhængere af jødedommen og islam enige om behovet for at hjælpe folk, der allerede bor og tror, at fosteret ikke er fuld menneskerettigheder til 40 dage for udvikling, så de får lov nogle forskning embryoner.
